法國時尚女神：可可香奈兒的一生
每個女孩兒一生的購物清單裏都少不了一個品牌，那就是“CHANEL”。它家簡約而不失韻味的小黑裙，可以說是每個女性夢寐以求的選擇，它的出現是一個時代的革新，更是女性自由和解放意識的覺醒。
而它的設計者，正是可可·香奈兒(Coco Chanel)。她用一生來書寫傳奇，將自己的故事作爲創作的靈魂，來改變那個固化守舊的時代，影響着一代又一代的女性。
今天，就和法語君一起走近法國時尚先鋒香奈兒，看看她背後不爲人知的傳奇故事。
“說實話的謊言家”
20世紀的法國著名詩人、著名電影《詩人之血》的導演尚·考克多（Jean Cocteau）曾稱香奈兒爲“說實話的謊言家”。
這與香奈兒從小生活的背景有關，Coco原名加布裏埃·香奈兒（Gabrielle Chanel），出生在法國索米爾（Saumur），父親是一名普通小商販，在香奈兒的母親去世後，他把12歲的小香奈兒送到修道院，之後也就音訊全無了。
然而她並不把自己當成是被父親遺棄的孤兒，從那以後，她一直生活在幻想的世界裏，隱瞞着自己的身世，堅稱自己的父親還會回來，帶她去過更好的生活。
這個謊言陪伴了她一輩子，也貫穿了她的一生。想必她對他父親的愛，是單純又深切的，否則,她也不會在離開修道院後，把自己名字改爲Coco Chanel，因爲Coco曾是父親對小香奈兒的愛稱。
藝術，即生活；生活，即愛
日復一日的苦修註定是刻板單調的，對於從小生活在幻想王國、渴望自由、不拘一格的香奈兒來說，修道院終究不會是安身立命之所。不過，沒有修道院的經歷，就不會有時尚界的翹楚。
進入修道院後，香奈兒隨修女們學習縫紉。 也許是太想要擺脫孤苦的生活，也許是縫紉帶給了她生活的希望，總之，香奈兒在此時，漸漸迸發出她的時尚天賦，也從修女的服裝中，找到了日後成功的靈感。
18歲時，她離開修道院。除了喜歡做衣服之外，她還愛上了唱歌，於是白天學做裁縫，晚上去小酒吧唱歌，她愛唱“Qui a vu Coco?”（“誰看到了Coco”），加上之前所提到的念父情節，她也就此改名爲可可·香奈兒(Coco Chanel)。
而Coco中兩個C字母交錯重疊的形狀，也就是CHANEL品牌最爲經典的logo造型。正如她自己所說 “Le style,c’est moi.”（獨一無二的風格，就是我自己。）
香奈兒的愛情 & 開了掛的人生
在酒吧駐唱的那段日子，Coco遇到了她生命中第一個重要的男人，貴族軍官艾迪納·巴桑（Etienne Balsan）。
巴桑一眼便看出香奈兒的與衆不同，覺得內心散發獨特氣質的香奈兒不應該屬於那樣的場合，於是他讓香奈兒離開了酒吧，並帶着她出入各種社交圈。
巴桑是香奈兒打開神奇之門的鑰匙，一直在自己幻想王國裏生活的香奈兒，完全不在意自己出身的卑微，她穿着自己設計的衣服和簡約的禮帽，出現在大大小小的社交場合，在那個以雍容華貴的裝束來判斷女性社會地位的時代，香奈兒勇敢果斷地堅持自己的風格，同時也爲一些志趣相投的朋友設計簡約而又獨特的帽子，她慢慢開始找到自己的價值。
奈何香奈兒不過只是巴桑的情人，爲了討好酷愛騎馬的他，香奈兒決定開始學騎馬。當時騎馬對女性來說，就不能算是真正的騎馬，貴族的女人必須穿着束身裙側坐在馬背，更不用說怎麼去駕馬了。
生來就崇尚自由的香奈兒自然不會走尋常路，她爲自己裁剪了一身優雅長褲，開啓了女士長褲的先河。
固執守舊的貴族軍官巴桑，和追求解放的變革者香奈兒的愛情，必定不會有美好的結局，香奈兒在愛情和自由中選擇了後者，獨自前往巴黎創造屬於自己的人生。
憑藉做帽子的手藝，香奈兒開始在巴黎賣帽子，然而當時用帽子華麗的裝飾衡量女性地位的思想根深蒂固，她的簡約仍不能被人們接受。
在香奈兒幾乎處於絕境的時候，她生命中的靈魂伴侶（amour sœur）出現了，他就是阿爾特·博伊·卡伯（Arther Boy Capel）。這個英國一議員的私生子，和香奈兒有着相似的童年經歷，同樣地標新立異，有着自己獨到的審美。
他欣賞Coco的獨立和自由，爲她還清了所有債款，還帶她走入巴黎的文學界、文藝圈，在這裏，香奈兒真正地找到了自己的一方天地，與畢加索、尚·考克多、皮埃爾·勒維迪等20世紀著名藝術家、文學家結爲摯友。
1910年，卡伯資助香奈兒開設了第一家女裝帽子店，他藉助自己在巴黎的社交圈，請當紅女演員戴着香奈兒設計的帽子出現在電影熒幕上，一夜之間，香奈兒的帽子便受到各界名流的追捧。
《Pour être irremplaçable , il faut être différent. 》（想要無可替代，就必須與衆不同）。香奈兒秉承着她獨一無二的特質一直走在追求夢想的路上。
1914年，在卡伯的支持下，引領數代時尚潮流的時裝品牌“CHANEL”宣告問世。
《La luxe doit être confortable, sinon ce n'est pas une extravagance.》（奢華必須舒適，否則就不能稱之爲奢華），這是香奈兒對時尚的態度。
她推出舒適修身的針織水手裙、小黑裙；結合男性服飾的特點，設計出職業女性的西服套裝，進一步促進了女性意識的覺醒。
後來卡伯由於政治原因娶了另外一個女人，香奈兒最終也只能做卡伯的情婦，即便如此，香奈兒一直陪伴在卡伯身邊，因爲是卡伯讓她懂得，真正的愛情並不是一紙婚書，而是自身的獨立完整和對方的理解支持。
1919年卡伯車禍突然離世，香奈兒傷心欲絕，她決心一生投身於和卡伯共同的事業。爲卡伯守寡三年後，香奈兒決定製造出一款香水來記錄永恆愛情的味道。
那個時代的女人通常會用一種單一的花香來標記身上的味道，把某一種香氣作爲自己的標籤來吸引異性。一直倡導女性自身魅力的香奈兒打破傳統的世俗觀念，避開對自然的僵硬模仿，請御用香水師研製出世界第一款人工合成香水：香奈兒五號。
正如她自己所說：
《 Un parfum artificiel, je dis bien artifitiel comme une robe, c'est à dire fabriqué. Je suis un artisan de la couture. Je ne veux pas de rose, de muguet, je veux un parfum qui soit un composé.》一款人造的香水，就像一件裙子一樣，確實是製造出來的。我不過是服裝界的一個手藝人，我不想要玫瑰和鈴蘭，只想做出一款混雜着各種美妙氣味的香水。
除了五號香水，香奈兒還推出CHANEL“Le Boy Chanel”系列，以此祭奠她和卡伯的愛情。只有最契合靈魂的碰撞才能擦出最美的火花。
在和卡伯這一段感情裏，香奈兒的本我得到了充分的表達，她不拘泥於形式和常規，無論是在感情上還是在藝術裏，永葆最初堅守的內心。正因如此，CHANEL的經典才能永不衰退。
“潮流不息，風格永存”
La mode se démode, le style jamais.
1921年到二戰爆發之前，是CHANEL品牌發展的黃金時期；二戰之後，出現了類似於迪奧（DIOR）的多家頂尖時尚品牌，它們突出女性優雅的曲線，強調打破戰後女裝的保守刻板。
當時的香奈兒已有七十多歲了，離經叛道的她再次出山，又一次用自己獨特創意的設計掀起了第二次時裝革命，2.55菱格紋手袋、雙色露跟涼鞋、短厚呢大衣、喇叭褲等，都是她晚年的作品。
不論時尚的潮流如何涌動，香奈兒所堅持的風格都是永久的經典。
不論是從小在修道院長大的Gabrielle Chanel，還是後來逆襲爲時尚教主的Coco Chanel，唯一不變的，是那個對生活充滿幻想期待、對愛情有理性判斷、而且渴望通過解放自己來解放所有女性的姑娘。
1971年1月10日，香奈兒離世，然而她的經典仍在延續。法國曆史學家安德烈·馬爾羅曾說：“20世紀的法國，只有三個名字會流傳後世：戴高樂、畢加索、香奈兒。”
哪怕香奈兒一生未嫁，我想，對於愛情、對於生活、對於藝術，她也不會再有遺憾了。她給我們留下的不僅僅是CHANEL，最重要的是她揉進時尚裏的方式，那是對自由的堅守和對女性真我的釋放。
Si une femme est mal habillée, on remarque sa robe, mais si elle est impeccablement vêtue, c'est elle que l'on remarque.
穿着破舊的裙子，人們記住的是裙子，穿着優雅的裙子，人們記住的是穿裙子的女人。
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