【百科熱詞】天氣熱旅遊更熱，暑假研學旅遊迎來空前熱度

前幾日去博物館的時候總感覺與平時不太一樣，以往的博物館給人的印象都是以安靜爲主。而現在的博物館裏，人聲鼎沸，充滿了“陽光”的氣息。小朋友們來到博物館嬉戲打鬧，一不留神就將雙手拍在了展示的玻璃櫃上，在通透的玻璃上留下了“最佳觀賞位置”的標誌。如此朝氣蓬勃，讓工作人員也跟着忙活了起來，不停地一遍又一遍地擦着玻璃。

這種現象並不只是存在於博物館，甚至出現在許多公共場所。本身人就多，天又熱，空間還就這麼大。人在狹小擁擠的地方，心情肯定是不美麗的，再加上這活力四射的小朋友四處遊竄，也許玻璃櫃中的文物都會覺得有些“吵鬧”。

於是市面上便出現一種旅遊模式——“研學旅遊”。這種旅遊方式是讓有一定知識水平的老師，帶領學生們在旅行的途中進行研究性學習。可謂是旅遊、學習兩不誤，這種方式一經推出許多家長紛紛迫不及待地爲自己的孩子報名。家長們的追捧，孩子們的開心，逐步將“研學旅遊”推向高熱度。

1.旅遊熱蔓延至學生羣體

研學成爲熱門暑假活動

暑假兩個月時間可真是讓家長們十分頭疼。面對着洶涌而來的“猛獸脫籠”，家長們都絞盡腦汁、想方設法地找能夠“遛猛獸”的地方。有空調、又安全的地方自然是炎炎夏日中的絕佳遛娃地。但這終歸不是個長久的好辦法，家長們平日也要上班養家餬口，縱使是家中有專門能照看小孩的家長，這七八月的陽光總是照得人有些精疲力盡。

這時，一則研學旅遊廣告飄入家長眼中，瞬間讓家長眼前一亮，立刻開始諮詢了起來。在銷售人員的一番推薦下，家長決定給自己放個假，讓孩子去體驗“研學旅遊”活動。

久而久之，一位家長報名，另一位家長看到效果不錯也跟着報名。研學旅遊最終廣泛出現在學生羣體中，研學旅遊機構與公司也開始與學校合作，進一步擴大了業務。有了學校把關，家長報名更放心，孩子們玩得也更開心。

爲此，國家於2016年出臺相應的行業標準，規範這種旅遊形式。《研學旅行服務規範》中則明確定義研學旅行是以中小學生爲主體對象，以集體旅行生活爲載體，以提升學生素質爲教學目的，依託旅遊吸引物等社會資源，進行體驗式教育和研究性學習的一種教育旅遊活動。

2.研學行業亂相叢生

數據表明研學旅遊的參加人數，2019年爲480萬人次；2021年達494萬人次；2022年研學旅行突破600萬人次，達到歷史新高。如此空前盛況可真是讓組織研學的相關機構及公司樂開了花，這家長放心、孩子開心，機構公司更是樂開了花。這原本就以研學爲主營業務的公司自然是趕上了好時候，抓住了好機遇。在研學旅遊熱度高漲的同時，伴隨高熱度產生的負面事件也在不斷出現。
人們常說，商人逐利。如今研學產業如日中天，就連主打休閒旅遊的公司也想要分一杯羹，不僅僅只是推出研學旅遊團，還有旅遊公司直接轉型成爲“研學旅遊專門公司”。可想而知，只是爲了追逐利益，做自己不擅長的事情，很容易還是讓旅遊行程變得跟普通旅遊接近。失去了“研學”的內核，只剩下旅遊。

就算是資歷很好的行業龍頭，也被爆出實際質量並不符合報名時的描述。

高收費、亂收費的情況也時有發生，有些研學旅行團甚至會變成“割韭菜”的收割機。

普通遊客對許多研學團也持負面態度。覺得不僅是浪費小孩子的時間、浪費家長的金錢、還是浪費公共資源空間的一種行爲。

亂收費、質量不符合等問題，比起參團的小朋友的生命安全來說也許算是小事。2023年7月2日中午，由於北京的高溫天氣，一名帶研學團的導遊因中暑不幸離世。該名導遊十分負責地在身體不適後仍堅持把參與研學的學生帶回大巴。

這是一件令人十分遺憾的事情，卻側面反映出，研學旅遊在高溫天氣下仍然按原計劃進行是有極大的風險。同樣的意外事故也發生了不少，安全問題也是社會各界共同關注的。若不能嚴格規範研學旅遊行業，一次研學旅行就能奪去一個孩子的生命，奪去一個家庭的希望。

3.研學旅遊不止是小朋友的專屬活動

近日某知名教育機構再度創業成立文旅公司，這是該公司繼成立直播帶貨平臺後做出的又一次新的嘗試。雖說的是文旅服務，其實是面向中老年人的“研學”旅遊。

背靠教育，有豐富的教師資源，再加上以往兒童領域的研學旅遊經驗和直播帶貨時的銷售經驗，市場大衆並不覺得該公司是做了一次莽撞的決定，相反這是一個很好的商機。

對於教培行業來講，優勢在於極強的人脈資源。每一位報班小朋友的背後都是一個家庭，背後蘊藏的是非常龐大的人脈資源，而這些人脈資源恰巧就是有錢又有閒的中老年羣體。開發中老年文旅服務業務正是充分利用這些人脈資源，結合自身作爲“有文化、有品牌”的教培企業優勢，在旅遊行業的大亂鬥中找準了屬於自己的賽道。

中老年正是有錢有閒的旅遊主力軍，況且嘗試過多次走馬觀花的傳統旅行後，“沉浸式深度文化旅遊”無疑是極具吸引力的。

4.多種旅遊模式凸顯社會變化

（1）社會關於出遊的心態改變

今年旅遊相關的話題從未停歇過，各種各樣的旅遊方式層出不窮。其中“特種兵式旅遊”與以往的旅遊方式不同。以前人們都會十分嫌棄“走馬觀花”式的旅遊模式，甚至很多旅行社的宣傳廣告都會以“深度遊”作爲賣點，告訴大家我們不是簡單看一看走個過場就結束的旅遊，是能深度瞭解當地文化、欣賞當地美景的旅行。

一個社會那麼大，總有不同年齡、不同身份、不同背景的人。旅遊在很久之前應該是“有錢有閒”的這類人的活動，如今思想開放、社會文化豐富，人人都可以有一顆自由自在旅行的心。很多人也開始覺得，即使以簡單的方式，稍微打個卡，主打一個“去過了”，也是一種不錯的旅行方式。畢竟條件限制，可按耐不住出遊的嚮往，“特種兵式旅行”就應運而生。這種旅遊方式在年輕一代中比較常見，特別是大學生羣體。由於沒有過多的社會積累，加上平時的學業，好不容易來到一座新的城市、一個新的區域，總在學校裏悶着實屬有些浪費。於是在週末，遊玩學校當地及周邊城市，甚至在小長假期間與同學好友一起去更遠一些的地方，就成一項熱門的活動。年輕人比起深入地去了解一件事物，更想要看到更多、玩到更多、嚐到更多。大學生時期，正是人們精力充沛的階段，所以更能夠“折騰”，極強的行動力爲短時間內多次打卡做了前提保障。

這種“短時間”的旅遊模式也並不僅限於大學生羣體，許多上班族工作忙碌，能夠出行的時間與大學生也並無差別。但也許有不同的旅行追求，微型旅遊也出現了。微型旅遊主打在2-3日的時間內進行旅遊活動，雖同樣也是打卡，但其目的在於放鬆與享受，性價比低了一些，體驗感卻也高了一些。

每個人都有自己的想法，每個人都可以選擇適合自己的方式出行，大家都更願意出遊了，心態變了，變得更注重自己內心的需要。

(2) 社會環境變得更安全，道路基礎設施完善

大家玩多了，總想嚐嚐新的遊玩方式。露營旅行，一種主要在戶外親近大自然的旅行也受到了人們的追捧。遠離自己生活的地方，來到野外、海邊、甚至是沙漠中的露營地搭起帳篷，與大自然來個親密接觸。夜晚三五好友圍着火堆，閒聊幾句，伴着蟲鳴入睡。看不同的自然風光、聽不同的聲音、呼吸不一樣的新鮮空氣，很多長期出於工作壓力下的人們得以喘息。能夠去“露營”一番的前提，是道路等基礎設施的完備。若沒有配套的基礎條件，光是走到露營地，就能夠將整個週末耗費在去的路上，就算是去到露營地，體驗感也不會好。

與此相反的也有“City walk”這種出遊方式。許多人習慣了城市生活的便利，不喜歡戶外的蚊蟲。且礙於生活忙碌，沒能好好看看城市的面貌。出於想要逛一逛城市的目的，決定來一場說走就走的時髦之旅的人也不在少數。比起追求高效率、高性價比的快節奏旅行，City walk是更追求緩下來、細細品的慢節奏旅行。City walk 的地點並不僅限於自己生活的城市，去陌生的城市也是不錯的，這對於城市化程度高、景點少的地方來說是一種不錯的選擇。誰又規定去一座城，就必須要去看一處景點呢？就算沒有景點，城市建築羣本就也是一道景，體驗城市生活也可以是旅遊行程。於是爲了能夠真正地體驗城市生活，打破常規白日出行的時間限制，夜間活動也多了起來。夜間活動豐富多彩得益於城市治安穩定，唯有安全的夜間出行環境，大家纔敢在晚上放開了玩。

知識拓展  

1.10種現代旅行模式

1. 修學旅行

修學旅行是一種旅行方式，是人生時間、空間的一種延展，其中一個重要目的和效用就是學習知識，增加閱歷。修學旅遊是旅遊項目中的古老品種，歷史上，遊與學一直緊密結合在一起，“讀萬卷書、行萬里路”就是經典寫照。“修學旅遊”一詞源於日本，日本自明治維新開始鼓勵修學旅行，它在教學大綱中規定，小學生每年要在本市做一次爲期數天的社會學習，初中生每年要在全國做一次爲期數天的社會學習，高中生每年則要在世界範圍做一次爲期數天的社會學習，謂之“修學旅行”，1998年海外修學旅遊學生達15萬人。

2. 義工旅行

義工旅行（Voluntourism）是自願免費加入某種團體在旅遊的同時完成某項活動、幫助某個對象等，所以在享受旅行的同時要承擔相應的責任。隨着時代的發展，人們的需求不斷變化，義工旅行逐漸增添了半工半遊、打工換宿模式。這樣的旅行方式在國內是一種很新鮮的概念，但在國外，其實是一種非常流行的旅行方式。

3. 揹包旅行

揹包旅行在現在很多年輕人間非常流行，它與跟團游完全相反，想去哪裏就去哪裏，整理好行李，背上揹包，說出發就出發，無拘無束，去的地方可能是一個默默無名的小山村，也可能是世界聞名的名勝古蹟，目的地、交通方式、吃飯住宿完全自理。這種旅行方式的好處就是自由。

4. 醫療保健旅遊

醫療保健旅遊主要包括療養旅遊、休閒度假旅遊、溫泉旅遊、森林旅遊、體育健身旅遊、氣功旅遊等形式。保健旅遊者的主要目的是通過參加有益於身心健康的旅遊活動，治癒一些慢性疾病，消除日常工作的疲勞。其特點是：收入較高，空閒時間較多；有保持或恢復健康的強烈願望；對旅遊項目中的保健、娛樂、醫療功能敏感；中老年人比例大，停留時間長；附近有很多遊客。

5. 戶外野遊

戶外野遊很適合那些非常刺激的旅行者，它去的地方大多都是非常原生態、小衆的地方，這些地方可能都沒有路，或是在濃密的叢林，或是在無人的深山，全靠自己野外生存能力，一般人都扛不住幾天。這種旅行方式的好處就是能讓人在旅行中，感悟大自然，產生新的人生感悟。

6. 特種兵式旅遊

特種兵式旅遊是年輕遊客中興起了一種新的旅遊方式，即用盡可能少的時間、費用遊覽儘可能多的景點，主打“極限挑戰”。簡而言之，就是利用週末或節假日等時間，用盡可能少的時間遊覽儘可能多的景點。這種以時間緊、景點多、花費少爲特點的高強度旅遊方式被稱作“特種兵式旅遊”，主角通常爲高校大學生，他們會在雙休日的清晨或週五晚上魚貫而出，打卡各大景點。

7. City walk

“Citywalk”起源於英國倫敦的“London Walks”（倫敦漫步），翻譯成中文便是“城市漫步”。指在城市裏或隨意漫步或探尋一些特色的景觀路線，也指在講述員的帶領下，按照規劃好的路線行進，深度體驗該城市的歷史、人文、景觀等非隨意和無目的旅遊方式。參與者不僅可以是外地遊客，本地人也可以就此重新認識本地。

8. 短線旅遊

可以說是一種新的模式，也可以說是一種傳統的旅遊模式，因爲它有別於傳統的旅遊集團的形式，但是又和傳統的旅遊形式有着相似的地方。短線旅遊就是對自己周邊旅遊環境遊覽的一種旅遊形式，可以通過旅行社組團進行旅遊也可以自己單獨出去自駕遊，這是一種非常靈活的旅遊形式。

9. 靜態旅遊

一般來說，旅行都是要走動看景點的，是“動態”，而“靜態旅遊”則完全相反，它是能免則免，遠離人羣，尋找一個安靜的地方，找一個民宿，住上幾天，看看書、曬曬太陽，這種旅行方式的好處是無需爲旅行目的地、交通操心，選好一個地方就行，對於那些喜歡熱鬧的人來說，這種方式就稍顯無聊了。

10. “主人公”遊

“主人公”遊指的是按照一本書裏的“主人公”足跡，一個個的去旅遊書中“主人公”去過的地方，頗有種身臨其境的感覺，比如說按照《西遊記》裏的路線旅遊，這種旅遊方式適合那種喜歡文學、研究的人。同樣許多熱愛動漫作品的人，也會去作品中出現的地方進行“聖地巡禮”。

2 .六位中國古代旅行家

張騫：

出使西域，開通陸上上絲綢之路張騫是中國第一個偉大的探險家。他奉漢武帝之命尋找出使西域，試圖聯合大月氏一起對付匈奴。經過13年的艱難跋涉，歷經各種磨難，張騫終於回到了長安。他將西域的地理人文、地緣政治知識以及新的物種都介紹給了國人，大大開闊了中原人的事業，被司馬遷稱爲“鑿空”。張騫出使西域之後，陸上絲綢之路開始出現，中原王朝開始經營西域。因此張騫對於漢朝的疆域擴張作出了巨大的貢獻。

法顯：

有記載的第一個到達印度的中國人

從魏晉到唐朝，僧人的苦行成爲了中國對外探索的主力軍。在漢朝時期，佛教開始從西域傳入中國，此後不斷有內地僧人前往西域求取佛經。399年，已經65高齡的法顯從長安出發，途經西域到達了印度，遊歷了30多國，寫下了《《佛國記》一書。413年，他回到建康，帶來了大量的佛教經典。現在人們普遍認爲法顯是有記載的第一個到達印度的中國人。

玄奘：唐僧的原型

玄奘本姓陳，名禕、洛陽緱氏人。他學習佛經，感到各師所說不一，各有矛盾之處，於是有了西行求法之志。629年，玄奘私自逃出長安，輾轉到西域，得到了高昌國王和西突厥的支持，最終到達了印度摩揭陀國王舍城。他在印度遊歷幾十個國家，學成大乘佛法，最終纔回到長安，前後一共17年。他帶回來了佛經一共650部，對佛教的中國化做出了巨大貢獻。

鑑真：第一個到達日本的中國名人

鑑真，俗姓淳于，揚州人。742年，他受到日本留學僧榮叡和普照的邀請，決定前往日本傳播佛法。但是他的東渡之路十分不順，前面的五次都因爲官府阻攔或者颱風而未能成功，期間雙目失明。754年，他第六次東都渡，終於在年底在日本登陸。此後，他得到了日本天皇的隆重接待，開始在日本傳播律學。

徐霞客：

徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振聲，又字振之，號霞客。南直隸江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家、旅行家、探險家和文學家。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區。他在後期的西南地區之行中，寫了《浙遊日記》《江右遊日記》《楚遊日記》等。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。徐霞客在地質學等方面取得了超越前人的非凡成就，成爲世界上對地質地貌進行科學考察的先驅。

鄭和：中國古代最偉大的航海家

鄭和，原名馬和，雲南回民。鄭和是中國古代最有名的航海家，不過嚴格來說，他不是探險家，而是官方派遣的使者。1405年到1433年，他七下西洋，其船隊到達了東非地區，和印度洋沿岸絕大多數國家建立了朝貢貿易往來。他還將明朝的政治影響力擴張到了印度尼西亞、錫蘭等地。當然，鄭和下西洋的目的是爲了宣傳國威，強調厚往薄來的朝貢貿易，加大了明朝的財政負擔，最終只能停止。

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