「油斷」爲何是粗心大意的意思？
大般涅槃経という仏教の経典の漢訳本には、以下の一節があります。
在佛教經典《大般涅槃經》的漢譯本中，記載着以下章節。
「王勅一臣、持一油鉢経由中過、莫令傾覆、若棄一滯、當斷汝命」
“王勅一臣、持一油鉢經由中過、莫令傾覆、若棄一滯、當斷汝命”
王が臣下に油を持たせて通りを歩かせ、一滴でもこぼしたら命を斷つと命じる。という話です。この故事の「油をこぼしたら命を斷つ」というところが「油斷」の語源となっているという説があります。つまり「斷つ」のは「油」ではなく命のほうなのです。
上文講述了這樣一個故事：王命令其臣子端着油從大道上走過，但凡灑出來一滴就會斷送其性命。此故事中的“但凡灑出來一滴油便會斷送性命”就成了“油斷”的語源。也就是說，雖然灑出來的是油，斷送的卻是生命。
また一方では古い表現の「寛（ゆた）に」が変じたものであるとする説もあります。「ゆたに」は、ゆっくりしている様子を表す語で、現代語では「ゆったり」に対応しています。また、四國地方の一部の方言では、まさに「ゆだんする」で「ゆったりする」という意味を表すところがあります。
另外，還有一種說法是：“油斷”是由古語“寛（ゆた）に”演變而來的詞彙。“ゆたに”是指遊刃有餘、舒適安靜的樣子，與現代日語中“ゆったり”相對應。並且，在四國地區的一部分方言中，正是用“ゆだんする”來表達“舒適、放鬆”的意思。
つまり「油斷」という表記に関しては涅槃経を語源とする説に一理あり、「ゆだん」という音に関しては「寛に」を語源とする説に一理あるということで、そのどちらであるかは今のところ判然としていないようです。
也就是說，關於“油斷”這一詞彙，根據漢字來看涅槃經語源說有一定道理，根據發音來看“寛に”語源說也有一定道理，至於這兩者哪種纔是正確的，至今爲止還無法判定。
本翻譯爲滬江日語原創，未經授權禁止轉載。
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